Bíblia na Mão

Um dos temas bastante controverso no cristianismo e entre as suas inúmeras igrejas é em relação à guarda de um dia semanal de descanso. Podemos classificar a existência de 3 grupos que seguem as seguintes interpretações: O Sábado deve ser o dia de guarda. O Domingo deve ser o dia de guarda. Não existe mais dia semanal para ser guardado. Entende-se por "guardar um dia", quando o tornamos diferente dos demais dias da semana e o separamos para um fim específico (no caso, para fins religiosos). No estudo de hoje, iremos analisar os principais fundamentos que validam a observância do Sábado como dia de guarda dentro da própria Bíblia. Esse estudo, não têm por objetivo analisar a validade e a historicidade do domingo como sendo ou não um dia de guarda, assim como os argumentos apresentados pelo terceiro grupo, referente a não existir mais um dia semanal a ser observado. Obviamente que ambas as interpretações (2 e 3) estarão sendo respondidas indiretamente pela análise desse estudo.

Por volta de 600 anos antes de Cristo, existia um jovem chamado Daniel, o qual era judeu e foi levado como escravo para o cativeiro Babilônico. Sua história está relatada em seu pequeno livro de 12 capítulos, dentro da Bíblia sagrada. Além de sua história, Daniel também relata como foi que Deus cuidou dele e de seus amigos quando foram levados cativos para Babilônia. Também relata os sonhos e visões que Deus manifestou para ele acerca das coisas que deveriam acontecer. É um livro com bastante conteúdo profético, sendo que a maioria deles já aconteceram. O foco do estudo de hoje não está relacionado à história do profeta Daniel, e nem de todas as revelações que ele recebeu. Gostaria de iniciar o estudo de hoje apenas com uma das advertências que Deus deixou para o Seu povo por meio do seu mensageiro. Essa advertência está relatada no verso abaixo: Daniel 7:25 - " E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei ; e

Para muitos, o mandamento da guarda do Sábado é coisa de Israel! Para outros, era apenas um mandamento presente em uma lei a qual foi abolida na morte de Jesus. Segundo alguns, esse mandamento não deve ser cumprido pela Igreja! Independente da forma que você crê, por favor, pare e reflita nas passagens abaixo: Gênesis 2:1-3 - " Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera. " O texto de Gênesis 2:1-3 está no contexto da Criação do nosso planeta. Versos antes, Deus havia criado tudo o que existe em nosso mundo em 6 dias. Nesta passagem, está relatado o que Deus fez no sétimo dia: Descansou, Abençoou e Santificou! O sétimo dia da semana, o Sábado, foi o dia em que Deus descansou de toda a Sua obra (não porque estava can

João 5:17 - " E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também " O versículo acima tem sido um pouco polêmico para algumas pessoas. Uns afirmam que Jesus estava mostrando que na nova aliança a guarda do Sábado não estaria mais em vigor, e portanto, seria permitido trabalhar nesse dia. Com base nesse texto, tais pessoas têm argumentado que Jesus fez no dia de Sábado o que não era permitido pela Lei, já que o mandamento dizia " Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhuma obra " (Êxodo 20:9-10). Para sabermos se de fato é isso que Jesus estava querendo mostrar, é necessário termos o contexto em mente. O que aconteceu nos versos antecessores à esta passagem? Leiamos os versos principais da história descrita no contexto acima: João 5:8-11 - " Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda. Logo aquele homem ficou são; e tomou o seu leito, e andava. E aqu

Em diversas ocasiões nos evangelhos, encontramos relatos onde Jesus realizou curas e milagres no dia de Sábado. Conforme a orientação que Deus havia deixado ao Seu povo, nesse dia as pessoas deveriam deixar de exercer seus trabalhos e as suas próprias vontades (Êxodo 20:8-11; Isaías 58:13). Apesar dessas orientações, Jesus realizou curas e milagres nesse dia. Será que em tais ocasiões Ele chegou a transgredir o quarto mandamento da Lei de Seu Pai, onde ordenava a santificação do Sétimo dia da semana? Embora existam diversos textos onde mencionam a realização de curas por meio de Cristo no dia de Sábado, vamos analisar um texto muito esclarecedor sobre essa questão. Mateus 12:9-10 - " E, partindo dali, chegou à sinagoga deles. E, estava ali um homem que tinha uma das mãos mirrada; e eles, para o acusarem, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos sábados? "  No texto de Mateus 12:9-10, o evangelista descreve que Jesus foi interrogado por algumas pessoas a respeito d

Muita especulação existe em torno do que se trata ser o " sinal da besta " apresentado em Apocalipse 13:16. Muitos acreditam ser um chip que será implantado na mão ou testa das pessoas; outros já afirmaram ser o uso do código de barras; alguns afirmam ser uma lei que colocará as pessoas em oposição direta aos mandamentos de Deus. Gostaria de apresentar alguns detalhes do capítulo 13 de Apocalipse que na maior parte das vezes é passado por alto pelos leitores. Na realidade, são verdades que Deus nos deixou nesse capítulo que não estão tão nítidas para que possa ser percebido com uma leitura superficial do texto. É necessário muita atenção e um prévio conhecimento da Lei de Deus. Para ser mais exato, principalmente os quatro primeiros mandamentos de Sua Lei. Eles foram escritos pelo próprio Deus e diz o seguinte (Êxodo 20:3-11): 1° Mandamento Êxodo 20:3 - " Não terás outros deuses diante de mim " 2° Mandamento Êxodo 20:4-6 - " Não farás para ti i